 | | |
| | |
|
Spaces home  MOVIMIENTO CONDOR NEGROPhotosProfileFriendsMore |  Tools   |
MOVIMIENTO CONDOR NEGRO¡¡¡LLEVAREMOS LOS COLORES DE LA WIPHALA A CADA RINCON DE CONTINENTE¡¡¡
March 01 MOVIMIENTO KUNTUR YANAMOVIMIENTO KUNTUR YANA
Nuestro movimiento integrado por Tawaintisuyanos con pensamiento sólidos que están dispuesto a dar su vida por su nación. Además es el primer movimiento fundado en buenos aires integrado por tawaintisuyanos y hermanos de las naciones nativas originarias (Tobas, Mapuches, Guaraníes y otras naciones nativas originarias) y Afroamericanos. Nuestro movimiento no permite la integración de la raza blanca.
REVOLUCION_INCA_CONDOR@HOTMAIL.COM
¡¡¡COMBATIR HASTA MORIR¡¡¡
¡¡¡ES LUCHAR O MORIR¡¡¡
Los afroamericanos que deseen combatir a la raza blanca serán bienvenidos en nuestro movimiento.
Afroamericanos, Tawaintisuyanos y todas las Naciones Nativas Originarias del continente, Unidos podremos vencer a los invasores blancos que estan destruyendo nuestro continente.
Significado de Kuntur Yana
En nuestro idioma quechua el adjetivo calificativo se coloca adelante osea Yana y despues se coloca el sustantivo Kuntur osea se escribe correctamente asi Yana Kuntur, pero nuestro motivo por la cual nosotros colocamos el sustantivo adelante Kuntur, es debido a que es el ave mas esplendorosa y magnanimo que existe en nuestro continente, ademas es uno de los simbolos que representa a la naturaleza y al tawaintisuyu y que con estamos diciendo que la naturaleza es lo primordial para vivir y sin naturaleza no se podra construir un Tawaintisuyu prospero y yana es la energia material que simboliza la fuerza del trabajo manual y corporal y a la tecnologia.
Comunicado del Movimiento kuntur yana Nº1
Debido al gran aumento de ataques racistas que la raza blanca esta llevando acabo, en contra nuestra y encontra de nuestros hermanos de las naciones nativas originarias(Tobas, Mapuches, Guaranies, etc).
y que nuestros ultimos informes nos indican que la raza blanca esta usurpando el poco territorio que le quedan a las naciones nativas originarias y que estos blancos estan aplicando la violencia extrema para usurpar el territorio de nuestros hermanos.
debido a esto nos vemos obligados adoptar medidas violentas en contra de los blancos hostiles la cual nuestro Movimiento Kuntur Yana, propone el rearme total de cualquier Movimiento nativo originario del continente, tanto del norte como del sur. el rearme es necesario para protegernos y proteger a nuestros hermanos que estan siendo despojados de sus territorios y que estan siendo salvajamente maltratados por el invasor.
si los blancos no quieren guerra que devuelvan todo el territorio que se robaron en el pasado y que le siguen robando en la actualidad a las naciones nativas originarias, de lo contrario nos veremos obligados a enfrentarnos a los blancos hostiles en la mayor guerrilla en escala continental. no tendremos piedad ataqueremos puntos estrategicos que afecten su economia y a su poblacion blanca.
Durante siglos los blancos asesinaron de manera brutal a nuestros ancestros y pusieron sus banderas republicanas y sus limites politicos diciendo esto es argentina, brasil, paraguay, bolivia, peru uruguay y estados unidos asi desconociendo la existencia de muchas Naciones Nativas Originarias, nosotros haremos lo mismo desconocemos a las republicas blancas que estan en nuestro continente y consideraremos que son invasores extranjeros y que son enemigos a muerte.
los que dicen que hay que unirse a los blancos esos son traidores ,que nunca han sufridos que no conocen las atrocidades que cometieron los invasores blancos.
los blancos que pidan perdon por 500 años de genocidio.
Afroamericanos, Tawaintisuyanos y todas las Naciones Nativas Originarias del continente fuimos esclavizados y humillados por la raza blanca ahora estamos dispuestos a vengarnos.
Parasitos invasores que viven en nuestro continente:
A estos inmigrantes hay que exterminarlos.
Blancos
Judios
Chinos, Japoneses, Coreanos.
La contaminacion del hombre blanco:
El hombre blanco esta destruyendo nuestro continente y el mundo entero. el clima de todo el mundo esta cambiando, la tierra esta cada dia mas contaminada igual que los rios y mares. pronto el mundo estara aun peor. la unica forma de parar la contaminacion ambiental es exterminando a la raza blanca y a sus fabricas. una vez que se ejecute el exterminio de la raza blanca el mundo al fin podra recuperarse.
Religiones malditas:
Tanto los judios como cristianos deben sufrir.
Idiologias blancas:
Los neonazis y los comunistas son un grupos que tiene que ser erradicados desde la raiz.
Falangistas de santa cruz:
Este grupo falagista que esta en la ciudad de santa cruz(bolivia) es un peligro para la liberacion de nuestro tawaintisuyu. no hay que tener compasion con este grupo de neonazis blancos que quieren robarnos nuestro territorio. la juventud cruceña y estos falagistas son dos parasitos que tienen que ser borrados de la faz de la tierra.
Todos estos lideres blancos tiene que ser exterminados.
Ruben costas
Manfred reyes villa
Branco marinkovic
Los afroamericanos:
Los afroamericanos son dignos de caminar por nuestro continente ademas son nuestros hermanos. en pocas palabras los afroamericanos son valientes y grandes guerreros. en la revolucion tawaintisuyana de 1780 muchos afroamericanos esclavizados acudieron al llamado liberador de nuestros dos gloriosos lideres Tupac Amaru y Tupac Katari, en las filas Tawaintisuyanas habian afroamericanos que lucharon hasta el final.
El gran lider afroamericano que surgio en nuestro continente es Malcolm X es el orgullo de la revolucion afroamericana y apesar de que los blancos racistas asesinaron a Malcolm hoy su leyenda vive. cada afroamericano del continente debe tomar el ejemplo de malcolm que fue un gran lider que defendio a su pueblo con una ferocidad sin igual.
Malcolm X
Nuestros continente:
El continente entero le pertenece a todas las naciones nativas originarias y a los afroamericanos.
la raza blanca no tienen derecho dentro de nuestro continente son siempre y sera invasores.
si los blancos no devuelven todo el territorio que usurparon pronto comeran balas.
Cortar la cabeza de un blanco es como cortar la cabeza de un cerdo.
NUESTRO MOVIMIENTO LUCHA CONTRA LA RAZA BLANCA Y CONTRA LAS REPUBLICAS Y CONTRA EL CRISTIANISMO.
¡¡¡VIVA EL TAWAINTISUYU¡¡¡
¡¡¡VIVA LA NACION TOBA¡¡¡
¡¡¡VIVA LOS AFROAMERICANOS¡¡¡
¡¡¡VIVA LAS NACIONES NATIVAS ORIGINARIAS DE TODO EL CONTINENTE¡¡¡
TAWAINTISUYUMOVIMIENTO KUNTUR YANA
Si tu eres un hermano nacionalista tawaintisuyano o afroamericano o de cualquier nacion nativa originaria del continente y quieres publicar tu informacion o pensamiento en este blog envianos un correo a esta direccion: revolucion_inca_condor@hotmail.com
January 26 LISTA DE GENOCIDAS BLANCOS
Lista de genocidas blancos:
Esta lista representa a los peores asesinos blancos de nuestro continente o mas bien dicho la materia fecal blanca.
Cristobal Colon
Hernan Cortez
Francisco Pizarro
Simon Bolivar
San Martin
Andres Avelino Caceres
George Armstrong Custer
Julio Argentino Roca
Domingo Faustino Sarmiento
Mariscal Francisco Solano Lopez
Ernesto Guevara
Genocidas actuales:
Fidel Castro
Bush
Vicente Fox
Alan Garcia
Raul Castro
BREVE HISTORIA DEL TAWAINTISUYUMOVIMIENTO KUNTUR YANA
 BREVE HISTORIA DEL TAWAINTISUYU:
A partir de Manco Cápac, el Tawaintisuyu se organizaron bajo leyes que muestran su sentido solidario en el bien común y su sentido humanitario. Entre otras, el Tawaintisuyu tuvo leyes agrarias que median el reparto de las tierras correspondientes a cada vecino; leyes comunitarias que mandaban a realizar tareas de beneficio social; leyes de hermandad
Que ordenaban la ayuda entre vecinos; leyes en defensa de los impedidos y leyes caseras, que prohibían el ocio, razón por la cual ya desde los cincos años los chicos eran ocupados en tareas livianas para el bien de la comunidad, haciéndose paulatinamente responsables y asimilando, a su vez, los saberes y las practicas que necesitarían como adultos. La gente del Tawaintisuyu recibía 2 hectareas de tierra en relaciona la cantidad de miembros de su familia. Si una familia o comunidad sufría la perdida de su cosecha, el gobierno tawaintisuyano la abastecía usando las reservas con que contaba.
La nación tawaintisuyana sé hacia cargo de todos los niños y niñas y se aseguraba su educación, Los amautas eran los maestros encargados de prepararlos para sus futuras funciones.
Se les enseñaban los preceptos religiosos se les instruía en la política, la historia, la milicia y el modo de conducirse y hablar elegantemente. También aprendían el significado de los nudos(quipus) con el objeto de establecer la cronología de los hechos históricos y cotidianos. La lengua, que aun pervive entre los tawaintisuyanos, era el quechua.
El Tawaintisuyu desarrollo un sistema económico-social sustentado en la premisa de que a nadie le faltara el alimento y que toda la población tawaintisuyana tuviera acceso al agua de riego y a los productos obtenidos de otras zonas, entre otras cosas. Pero estos beneficios implicaban también responsabilidades. Las muchachas, ya desde pequeñas, participaban en las tares de las casa, en el cuidado de las llamas y en realizar hilados y tejidos.
los varones, por su parte, debian realizar tareas de agricultura y protejer los sembrados contra los animales y aves espantandolos con una vara.
la gente mayor realizaba tareas menos exigentes para el fisico, como trenzar sogas. todas las personas del Tawaintisuyu cumplian con sus obligaciones y participaban en conjunto de las tareas comunitarias, particulamente los agricolas, cantando y bebiendo chicha, como si se tratara de una verdadera fiesta.
las casas debia estar abiertas todo el dia, para permitir la entrada de los inspertores familiares que supervisaban el orden la limpieza y el cuidado de los niños. las familias mas ordenadas era felicitadas en una fiesta popular. December 20 LA MALDAD DE LA RAZA BLANCAMOVIMIENTO KUNTUR YANA La maldad de la raza blanca: La segunda guerra mundial fue una demostracion de que el hombre blanco puede exterminar a cualquier raza.
Los blancos racistas en el pasado asesinaban sangre fria a nuestros hermanos afroamericanos ahora en el presente los blancos se hacen los humanitarios porque no se fijan todas las atrocidades que cometieron el pasado, estos genocidios no se deben olvidar. El hombre blanco debe ser injuiciado por sus actos genocidas que cometieron en el pasado y que siguen cometiendo en el presente, no hay que tener compasion a los blancos todos deber ser erradicados si por casualidad dejaras vivir a un blancos este crearia un gran problema, ademas si el blanco tendria una nueva oportunidad seguramente que nos exterminaria por completo.
La raza blanca a causado tantos daños a la humanidad, ademas de empezar guerras egoistas solamente para llenarse de riquesas o para crear armas mas potentes para matar mejor. sinceramente el blanco trae sufrimiento y muerte.
November 01 VIVA EL TAWAINTISUYUMOVIMIENTO KUNTUR YANA
Dieron sus vidas porque nos querian demaciado.
Dieron sus vidas porque querian que nosotros sus descendientes vivieramos en una nacion igualitaria.
Dieron sus vidas para que nosotros no seamos esclavos de la raza blanca.
Dieron sus vidas por el orgullo de ser Tawaintisuyano.
Dieron sus vidas para demostrarnos a nosotros sus descendientes de que la tirania blanca hay que combatirla.
Dieron sus vidas para demostrar al mundo entero la gloriosa civilizacion Tawaintisuyana.
INCA ATAHUALPA
 TUPAC AMARU I
 TUPAC AMARU II
 TUPAC KATARI
 ¡¡¡Viva el Tawaintisuyu¡¡¡
October 27 NOTICIASMOVIMIENTO KUNTUR YANA
NOTICIAS:
La informacion se actualizara en este mismo blog.
 El dilema actual de Evo Morales:
Noticia de: Bolivia
El referendum autonómico de Santa Cruz es sólo la punta del iceberg. Gravísimo error sería limitar el debate a una cuestión leguleya.
Es un secreto a voces que la burguesía de la “Medialuna”, blanca, racista, lumpen y dependiente, se propone voltear a Evo Morales. No está sola. Es asesorada y dirigida por el embajador norteamericano Philip Goldberd (quien trabajó entre 1994 y 1996 en Kosovo…).
La CIA aplica en Bolivia un plan previsible. Combina el secesionismo de Kosovo, la guerra psicológica y el fogoneo a la contrarrevolución interna como ayer lo hizo en el Chile de Salvador Allende y hoy lo hace en la Venezuela de Chávez. Goldberd implementa un esquema de manual.
Utiliza fundaciones como la National Endowment for Democracy (NED), la Agencia Estadounidense para el Desarrollo Internacional (USAID) y otros organismos para transferir dinero a ONGs “independientes” y grupos de derecha, exactamente igual que en Venezuela.
Desde 2005 la USAID dio 120 millones de dólares al año a la oposición supuestamente “democrática”. La plaza central de Santa Cruz está repleta de jóvenes mormones -camisa blanca, rubios, ojos celestes- que apenas hablan español y alertan contra “el demonio”…
Sugerirle a Evo Morales que en ese contexto se siente a dialogar mansamente con esta burguesía guerrera, financiada por EEUU, no sólo es poco realista y escasamente pragmático. Es, sencillamente, SUICIDA.
Como el mismo Morales reconoció en una entrevista, el MAS ha llegado al gobierno, pero no tiene el poder. Precisamente de eso se trata. Si se pretende transformar a fondo la sociedad boliviana no puede eludirse el problema del poder, bajo el riesgo de perderlo todo.
El dilema actual de Evo y el MAS consiste en saber si se puede frenar a la derecha haciéndole concesiones o es preferible confrontar y avanzar en el proceso.
La respuesta es compleja pues el gobierno de Evo no es homogéneo. Está tironeado entre dos polos: la opción de los consejeros moderados (donde se inscriben algunos funcionarios de la vieja clase política, hoy devenidos progresistas, y algunos académicos que han acompañado el proceso) y la opción de sus militantes y bases sociales más radicales.
Estos últimos proponen avanzar de modo radical en el proceso de reformas hasta quebrar el pacto implícito que maniata al gobierno y lo va debilitando lentamente.
Si esta opción terminara predominando, Evo debería no sólo profundizar el enfrentamiento con la “Medialuna”. También debería imponer el control de precios para frenar la inflación (consigna que, según hemos podido escuchar de manera directa, sus propias bases le han sugerido a grito pelado en algunas manifestaciones) y acelerar el control total y no sólo parcial de los recursos naturales.
Queda escaso tiempo para decidir entre ambas alternativas. La historia es cruel y no perdona las indecisiones. Los pueblos postergados, humillados, explotados, están a la expectativa. Bolivia vive horas decisivas. El desenlace repercutirá en toda la región, desde Venezuela hasta Argentina.
El fascismo cruceñista:
Noticia de: Bolivia
El fascismo cruceñista no podrá ocultar el fracaso: bajo porcentaje de votantes, fraude evidente y violencia
Con una abstención aproximada del 46 por ciento, los fascistas de Santa Cruz se adjudican el triunfo (en boca de urna) con un 85,3 % a favor del SI y un 14,7 % a favor del NO al “estatuto autónomo”. Los cruceñistas “autónomos” festejan en la plaza 24 de septiembre en el centro de la ciudad de Santa Cruz lo que consideran un “contundente triunfo”.
Sin embargo, la ilegalidad del referendo se manifiesta no sólo porque el gobierno y todas las instituciones así lo habían decretado, sino porque el pueblo de Bolivia se movilizó masivamente contra la consulta y le demostró al mundo que está dispuesto a defender las conquistas obtenidas con el gobierno de Evo Morales.
Pero además, el fracaso del planteo de la oligarquía cruceña quedó expuesta por la escasa participación de los votantes y las múltiples denuncias de fraude (miles de boletas marcadas en el SI).
Una abstención del 46% es imposible de ocultar ni siquiera por los más optimistas (como son el prefecto Costas y su ladero Marinkovic). Además, la gran movilización logró frustrar la votación en varias zonas importantes de la provincia, impidiendo que las urnas llegaran a los colegios electorales.
Por otra parte, la virulencia impuesta por los fascistas de la Unión Juvenil Cruceñista provocó una treintena de heridos y un muerto en el barrio Plan 3000, que los vecinos de esa zona cargarán a quienes promovieron esta consulta ilegal, racista y autoritaria.
En conclusión, por más que los jerarcas de la oposición al gobierno y al pueblo de Bolivia, festejen ante sus propios medios de comunicación, lo innegable es que Bolivia le dio la espalda a esta maniobra del imperialismo yanqui y la oligarquía local.
El medio millón de bolivianos y bolivianas que se movilizaron en El Alto, la multitud que marchó hoy por las calles de La Paz y Cochabamba, más los miles de hombres y mujeres que bloquearon las rutas, quemaron ánforas (urnas) y pelearon cuerpo a cuerpo para parar a los fascistas de la Unión Juvenil, demostraron que la revolución boliviana es imparable y que el separatismo ha sido derrotado.
Sin embargo, no hay que descansar en la idea de solidarizarse internacionalmente con Bolivia: como ocurriera con la Venezuela bolivariana, seguramente esta oposición recalcitrante insistirá en sus maniobras desestabilizadoras.
Para ello cuentan con el apoyo de los Estados Unidos, del embajador Goldberg (un timonel experto en temas de balcanización) y hasta con el visto bueno del Cardenal Terrazas, quien se apuró en demostrar su apoyo a los fascistas.
Por eso, la vigorosa movilización realizada en estos días por las fuerzas que apoyan al Gobierno y sobre todo la experiencia de poder popular manifestada este domingo en el multitudinario Cabildo Abierto de El Alto, exigiendo profundizar la revolución y no ceder terreno ante los fascistas.
ACTUALIZADO 7 DE MAYO DEL 2008
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Referendum ilegal:
Noticia de: Bolivia
Si los gobernantes y gobernados hicieran cumplir las leyes en Bolivia, el referéndum convocado por las oligarquías cruceñas ya habría sido suspendido.
Pero en un país en el que el ascenso de los sectores populares reconfigura el Estado, los grupos que desde la fundación del país detentaron el control de la política se niegan a dejar el poder. El próximo 4 de mayo, la lucha de clases en Bolivia tendrá un decisivo episodio que marcará el futuro mismo de la república.
La Prefectura cruceña, controlada por grupos que responden a la oligarquía de esa región, convocó a un referéndum para aprobar un estatuto que declara la autonomía de ese departamento.
Redactado con el apoyo de la Agencia para el Desarrollo del gobierno de Estados Unidos (USAID), con el documento la oligarquía regional intenta recuperar para sí el control de los recursos naturales.
Uno de sus impulsores, el presidente del Comité Cívico Branco Marinkovic, es acusado de apropiación ilegal de miles de hectáreas de tierras, mientras que otros sectores que los respaldan, como los ganaderos, tienen sobre sí denuncias de haber sometido a la esclavitud a quienes trabajan para ellos.
El referéndum fue convocado después que la Asamblea Constituyente aprobara una nueva Constitución que limita el latifundio y que devuelve al Estado el control de los recursos naturales. La Constitución no fue sometida a consulta popular debido a las indecisiones del gobierno de Evo Morales.
Para asegurarse el éxito del referéndum, con el apoyo de miembros de la Corte Electoral, articuló un proceso electoral que es considerado por el gobierno y analistas como ilegal y como tal no logró que ningún gobierno ni institución haga las veces de veedores.
Aún así, grupos de choque que responden a órdenes del Comité Cívico se encargaron de socializar su proyecto de estatuto, al que sus propios impulsores ven como el primer paso para separar esa región de Bolivia.
A poco más de una semana antes de ese referéndum, el gobierno se limitó a realizar contactos internacionales que le quitan legitimidad a lo que llama simple encuesta, aunque movimientos sociales estudian la posibilidad de incluso trasladarse a esa región para impedir la realización de la consulta.
De hecho, fueron los dirigentes de sectores sociales quienes impusieron denuncias penales contra los impulsores de la consulta y hasta ahora no se conoce ninguna acción concreta del gobierno.
Parlamentarios que responden a los intereses de la oligarquía anticiparon una jornada violenta para el 4 de mayo, razón por la que se adelantaron incluso a gestionar una misión humanitaria para la región.
Bolivia denuncia ante OEA conspiración en contra del gobierno constitucional
“Es una conquista democrática pacífica del poder, y debo subrayar este hecho, porque lo que está sucediendo en Bolivia es una verdadera conspiración contra ese poder democráticamente conquistado, porque en Bolivia está en juego la constitucionalidad y legalidad de ese poder democrático conquistado y constituido”, aseguró el Canciller boliviano.
Choquehuanca destacó el trabajo profesional e imparcial presentado por el Secretario de Asuntos Políticos de la OEA en su país y aseguró que su Gobierno coincide con las conclusiones entregadas ante esa organización hemisférica.
Manifestó que el informe señala que en Bolivia están dadas las condiciones para la negociación, decisión que la ratificó porque la población boliviana y su Gobierno no quieren enfrentamientos, rechazan la violencia y apuestan por el camino del diálogo.
También dijo que comparten con el informe de que en su país existen razones de conveniencia política que bloquean las condiciones abiertas a la negociación. “Esto también es cierto”, sentenció Choquehuanca, respecto de que desde que Evo Morales juró como Presidente de la República pequeños grupos de poder nunca estuvieron de acuerdo “que un indio los gobierne”.
“El embajador Caputo ha señalado que este bloqueo y que el actual ambiente de tensión pueden convertirse en enfrentamientos y en violencia, y una vez más eso es verdad, de realizarse la consulta sobre el estatuto autonómico el 4 de mayo se corre un verdadero riesgo de enfrentamientos entre cruceños, entre bolivianos y entre hermanos”, lamentó Choquehuanca.
El Ministro de Relaciones Exteriores y Cultos aseguró que el presidente Morales Ayma está de acuerdo con las autonomías, porque responde a una demanda histórica de los pueblos indígenas, pero que esas autonomías deben ser implementadas con un respaldo legal que garantice la unidad del país.
“Del mismo modo valoramos y agradecemos las expresiones de apoyo a la institucionalidad democrática de Bolivia expresada por todos ustedes (OEA), luego de escuchar el informe del Secretario de Asuntos Políticos embajador, Dante Caputo”, manifestó el Canciller de Bolivia.
ACTUALIZADO 1 DE MAYO DEL 2008
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Esclavitud en el oriente boliviano:
Noticia de: Bolivia
Dramáticos testimonios confirman que en Alto Parapetí guaraníes son esclavizados
A eso responde, dijeron muchos guaraníes, la negativa de los ganaderos a que el Instituto de Reforma Agraria (INRA) ingrese a esa región para realizar el saneamiento de tierras, para evitar que se descubran que existen comunidades cautivas donde sus habitantes son sometidos a presiones psicológicas y físicas a cambio de alimento y algo de ropa usada.
“Cuando alguien reclama a fuerza de látigo nos hacen callar, cuando alguien se escapa también recibe látigo y cuando no llevamos nuestra herramienta para trabajar nos echan diciendo no hay trabajo fuera de nuestras tierras”, señaló uno de los muchos testimonios difundidos hoy por la red Erbol.
Los relatos revelaron que los patrones (hacendados y ganaderos) no sólo acuden a la presión psicológica o a la física, sino que vulneran la dignidad de las mujeres guaraníes que en muchos casos son violadas, y que también se han registrado asesinatos, y que pese a que fueron denunciadas la justicia, esta nunca se ha pronunciado.
“En toda la Capitanía de Alto Parapetí nadie da un buen trato a nuestros hermanos y eso es triste cuando empezamos a recordar sobre el abuso psicológico, físico, hasta violaciones a las hijas de nuestros hermanos y asesinatos también. Se ha denunciado, pero las autoridades no hacen justicia cuando se hace la denuncia”, aseguró Fidel Cejas, dirigente de la Capitanía de Alto Parapetí.
TESTIMONIOS: Benito Segundo
“He nacido en Villa Mercedes, ya no estoy ahí, conozco cuántos familias viven en cada comunidad cautiva, hasta vergüenza me da decir que los propietarios de ahí no tienen consciencia de la gente pobre guaraní que está ahí”. “Yo era mozo, mi obligación era acarrear agua para las gallinas y otras cosas, no se conocía el pago, solo nos daban nuestro desayuno y nuestro almuerzo nada más”.
“Me acuerdo que el pago que le hacían a mis padres, tíos y parientes era que cada año nos daban ropa para el carnaval. Comíamos en un plato grande, chua lo llamamos aquí porque es hecho de madera. No había platos individuales, unas siete u ocho personas comíamos de una chua”.
“Nunca me voy a olvidar que mis pies se ponían verdes, nunca me voy a olvidar porque mis abarcas viejas se soltaban en el Chaco. No había enfermeros, alguna vez el patrón nos daba algunos calmantes”.
“Han salido de ese lugar cerca de 80 familias porque hemos reclamado mejor trato, pero el patrón nos ha votado. Las 80 familias están muy mal, tal vez algunos mejores porque han alcanzado ser profesionales como albañiles. La mayoría no tiene ningún tipo de apoyo”.
Miguel Gonzales (60 años) de Alto Parapetí
“He trabajado en ganadería, de vaquero, como administrador, pero ha pasado el tiempo y me ha desconocido el señor Óscar Peña (el patrón) y me sacó de su finca, eso lo ha hecho por no indemnizar por los años de trabajo, porque eran muchos”. “Al mes me pagaban 300 bolivianos en ropa y comida. Mi madre también era pagada con ropa. Esté enfermo o no igual hacía las cosas. Para ellos no podíamos enfermarnos. Le digo que Dios me escucha, he votado lágrimas y no puedo olvidarme cómo eran los tratos. Aguantamos por temor y porque no hallamos dónde irnos”.
“Como éramos humildes nos amenazaban y nos metían huasca con lazo, con lo que sea, hasta cinco huascas si uno se atrevía a levantar la voz. Uno no es digno de levantar la voz y decir por qué del abuso. Si uno se escapaba era encontrado y le metían huasca. Donde yo vivía había 40 personas para un solo patrón”.
Minisa Salero (53)
“Desde niña he crecido en la casa del patrón, desde los siete años ya llevaba comida a largas distancias donde sus peones. Con mi madre sufríamos mucho y cuando mi madre se reveló porque me hacían trabajar mucho ha perdió la vida en la hacienda”. “Ya estoy mayor, pero no tengo una tierra para cultivar, el patrón viene y nos quiere sacar de nuestra casa. Vivimos en una casa con mis hijos, pero el patrón quiere sacarnos. El padre nos ha explotado y ahora es el hijo el que nos sigue explotando”.
“Sigo trabajando para ganarme la vida, sigo llegando donde el patrón para que me de algo de alimento, trabajo y me paga con alimento. Desde mis abuelos, mis papas, nosotros y mis hijos seguimos trabajando para esa gente”.
Ismael Chávez, de la comunidad La Colorada, de la capitanía de Alto Parapetí
“Nosotros trabajamos de seis a seis y a veces de noche con nuestra propia herramienta, ni así nos pagaban bien los patrones. Hacíamos todo como sembrar pasto, el chaqueo, fumigamos, ordeñamos, todo hacíamos. Si no llevamos nuestra herramienta no nos da trabajo. Nos da un jornal de 12 ó 15 pesos con víveres”. “Para la ropa nosotros tenemos que salir a trabajar a lado de Santa Cruz para ganar para nuestra ropa, pero no reconocen de nuestra herramienta, y cuando decimos algo nos dicen no hay trabajo y váyase”.
“En este lugar ahora hay mucha gente que trabaja, los que están bloqueando son los que estamos trabajando en esa propiedad. Yo me he salido calladido nomás hace 10 días, ellos no saben, ya 10 días que estoy acá”.
Fidel Cejas, dirigente de la capitanía de Alto Parapetí
“Nosotros vivimos una cruda realidad en Alto Parapetí, es importante hacer conocer que hay esclavos. Desde muy chico me he quedado en hacienda como mozo, porque mi padre murió, y trabajaba en todo lo que se tiene que hacer, porque no hay trabajo específico”. “Tenía que levantarme a las cuatro de la mañana para preparar el mate y ensillar el caballo. Pero a uno no le pagan. Por ejemplo, hasta que he tenido mi pareja no he sabido que era plata (dinero), solo recibía ropa y comida”.
“En toda la Capitanía de Alto Parapetí nadie da un buen trato a nuestros hermanos y eso es triste cuando empezamos a recordar sobre el abuso psicológico, físico, hasta violaciones a las hijas de nuestros hermanos y asesinatos también. Se ha denunciado pero las autoridades no hacen justicia cuando se hace la denuncia”.
“Ellos no quieren que se descubra de todo el maltrato que hacen con nuestros hermanos, porque no dejan sembrar porque uno tiene que estar trabajando con ellos permanentemente, más es la deuda, deuda y deuda de nosotros, porque muchos no sabemos ni leer ni escribir”.
“Nunca hemos visto dinero, todo nos han pagado con víveres, con ropa una vez al año, ellos (ganaderos) son los que compran. Lo demás nosotros teníamos que comprarnos vendiendo nuestras gallinitas”.
“Nosotros tenemos certificado de nacimiento y carnet de identidad, pero cuando se hacen las votaciones vivimos una situación crítica, porque los patrones y los terceros nos obligan a votar por uno y después sacan su alcohol”.
“Por eso decimos que somos esclavos, nosotros dependemos de ellos y no respetan nuestros derechos. Cada patrón maneja a sus esclavos como quieren en las elecciones y ellos saben si no votamos como ellos quieren, y el que no vota lamentablemente tiene que irse de su terreno”.
ACTUALIZADO 18 DE ABRIL DEL 2008
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Bolivia Democracia en peligro:
Noticia de: Bolivia
La democracia siempre estuvo en peligro Los diferentes sectores sociales, sobre todo políticos, que existen en espacios territoriales bolivianos, día tras días, semana tras semana, mes tras mes y año tras año han mantenido en peligro a la democracia bajo el pretexto de que el partido en ejercicio de gobierno no integra o no tiene visión de contemplar en sus planes a las diversidades establecidas en diferentes regiones del país o los mismos gobernantes gustaban mucho del poder para aprovecharse de la paciencia de las bases. ¿No era aquello desestabilizar la democracia? Pero considerar que la democracia actual está en peligro, como muchos políticos manifiestan solamente durante la gestión gubernamental del Movimiento al Socialismo a causa de los diferentes sucesos sociales, sobre todo por los cambios que pretende realizarlos, es llegar a ser la misma tontería de formación personal.
¿Dónde queda la ética personal, sin tocar al profesional, al manifestar que la democracia está en peligro siendo actores de esa desestabilización?
Cito aquí a Doria Medina quien en estas últimas semanas sugiere adelantar las elecciones nacionales llegando así a ser en uno de los primeros políticos, luego estaría “Tuto” Quiroga, en esquiar las necesidades sociales y opiniones de la masa poblacional y, entonces, sembrar la des-estabilidad democrática en Bolivia.
Está claro que no fue a la Asamblea Constituyente a aprender algo más sobre la diversidad sociocultural boliviana.
Años de dictaduras
Sea pues menester recordar que durante los gobiernos anteriores, a la simple provocación de sectores sociales, no se dudaban en el uso de la fuerza y arremeter contra la integridad física de las personas gestores del reclamo por la inatención a sus demandadas. A comparación de aquellos gobiernos el actual se está reservando de aplicar la fuerza que sinceramente es ya necesario para el control estable de la sociedad.
Algunos años atrás escuchaba sugerencias de parte de personas que habían presenciado las dictaduras (aquellos sucesos que por la lectura de la historia ya conocemos) que se debería establecerse un gobierno Dictador que controlara las convulsiones sociales; que con un gobierno dictador todos nos dedicaremos a trabajar y nadie se ocupará de joder.
No se entiende cómo ahora que el gobierno está encabezado por un campesino, pero ejecutado por los mismos miembros de los partidos tradicionales, ni siquiera recurre a la fuerza pero que le dan el título de gobierno dictador.
Una herida duele y un dolor causa inquietud
Un herido no siempre estará tranquilo, sino después de curarse. La herida causada hace siglos a los pueblos de estos continentes no se podrá curar jamás; la herida social del 2003 costó otra herida política partidista. Esta última es el que causa desestabilización en los procesos democráticos actuales del país boliviano. Hay muchas verdades falsas que se manejan o existen. Los beneficios que, supuestamente, está dando el gobierno a las áreas rurales no se observan tanto como para envidiarse: sí hay grupos de personas que, si en la pasada era política pertenecían a otros partidos, hoy son beneficiados con grandes e interesantes proyectos.
Los pobres siguen siendo pobres, los ricos son los que siguen aumentando su riqueza; sin ir lejos de la ciudad ¿acaso no se ve en los trabajadores mineros?, los verdaderos mineros gastando la fuerza física por tanto disminuyendo los años de vida, mientras los dueños, aunque hayan aparecido en recientes oportunidades, multiplican o preservan sus años de vida.
No habrá en Bolivia un gobierno estable, porque no habrá un sector social estable
Las historias por las que la sociedad boliviana ha estado transcurriendo no han sido una escuela de aprendizaje ni fue un taller o seminario que enseñara a plantearse metodologías sociales para buscar una sociedad equitativa en todo sentido: fueron más bien oportunidades a no perder por ambiciones económicas. Digo que Bolivia siempre será inestable no por pesimi | |||||||||||||||
Invite as friend
